雕塑由来已久,在石器时代以来,雕塑便成为文化传承的载体。纵观中外历史,各个名族在没有文字记载的情况下,都是以壁画或者浮雕的形式,将文明传承。雕塑作为其中之一,其地位不言而喻。发展到如今,雕塑早已变成了艺术的化身,无论你走到哪里,都能接触到雕塑。
历来,雕塑的材质通常为木材、石材、及金属材质等,但是各有优劣。在科技发展的今天,玻璃钢作为新型材质也逐渐成为了雕塑的载体。玻璃钢全称为玻璃纤维增强复合材料,英文简写为FRP。玻璃钢是以树脂与滑石粉等复合而成,具有轻质、高强、防腐、防水等特点。再加上它的模具制作简便,雕塑成品造型独特、图案精美等因素,备受客户喜爱。
首先, 政治民主的缺乏致使景观雕塑公共性的缺失。我国雕塑由于政治民主的缺乏在内容、体裁、精神、地点、受众上的公共性明显缺乏。而以公共性为依托,以民众为受众的城市雕塑也就难以获得产生的基础和生存的条件,它在精神法则和形式法则中的公共性价值难以获得平等、民主的政治体制架构的保护,也就失去了政治基础——这一可促使其出现并保障其发展的前提。
其次, 城市公共空间的缺失致使雕塑难以拥有施展空间。国古代的城市显然是这样的。在古代城市中公共空间的缺失更使得体现公共精神的城市雕塑失去了赖以生存的落脚点从而失去了存在的空间基础。因此,中国城市雕塑的较晚出现与城市公共空间缺失有较大的关系。
再次, 城市文化的缺乏致使雕塑缺少必要的文化基础。作为文明古国,因为发源于黄河流域的华夏文明之实质是具有封闭性的大河文明,它真正光辉灿烂的地方在于农耕而非古希腊海洋文明中的商业。它可以轻易地催生出一个大面积的村庄,却很难像希腊那样孕育出一个小小的城邦。这是由于大河文明所依托的政治和经济条件所决定的。所以,悠久的华夏文明能否转换成可被城市雕塑吸收利用的城市文化就成为一个值得商榷的事情。
再次,古代建筑形制致使雕塑缺少走向独立的转化基础。雕塑并不是一步就从架上迈向城市的公共空间,它往往在创作理念、表现形式、视觉经验、受众审美上需要有一个中转依托的环节,这就是建筑。换言之,建筑从某种程度上影响着雕塑进入城市公共空间的形态与进程,两者的关系千丝万缕。
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